★ 本系列演講將以中文進行
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【演講摘要】

原生於南美洲巴拉那河流域的福壽螺，於 1979 年自阿根廷來到臺灣，至今已近半個世紀。主流的福壽螺來臺敘事，往往將福壽螺與臺灣農業世界之間複雜的歷史關係，化約為「入侵」與「防治」的兩點一線過程；在此框架中，人類的行動能力也被限縮於「移入」與「移除」兩端。不同於此，我的研究試圖還原福壽螺在臺灣被多次引入、種苗養殖、熱銷全臺、集體棄養，乃至於在緊急防治手段不足的情況下迅速擴散，並因其生命特性與稻作基礎設施高度契合，而逐漸成為臺灣「第二自然」之永久住民的多物種遭逢史。關注人類、非人生命與非生命之物在個體史、物種生命史、政經史與演化史等多重時間尺度的遭逢，我將福壽螺來臺的過程重新理解為「失控的馴化」，以及「不獨具人類的遷徙」（other-than-human migration）。這樣的理解，一方面希望突破外來入侵論述中常見的戰爭與疾病隱喻，另一方面也試圖反思既有遷徙研究的概念性壁壘：在既有學術分工中，人類移動多被歸入人文社會科學的移民研究；非人物種的時空分布與移動，則多被歸入自然科學中的生物地理學；而那些受到人類活動影響、出現在原本自然分布範圍之外，並對當地生態造成高度擾動的生物，則被納入入侵生態學（invasive ecology）的研究範疇。呼應Subramaniam（2014），本研究倡議將人類與非人物種的移動置於一個更具整合性的知識框架之中，為這些既自然亦文化的遷徙書寫共享的傳記。我認為，這樣的取徑不僅有助於釐清不同「外來入侵」案例背後各自具體而複雜的社會生態糾結，也能進一步拓展族群研究、離散研究與定居殖民主義（settler colonialism）的分析視野。

【備註Note】

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