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1.名稱：臺灣經典民論雜誌
2.網址：https://p.udpweb.com/tdm
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4.試用期限：即日起至2024年04月16日止
5.簡介：
「臺灣經典民論雜誌」系列收錄1949-1992年創刊至今，臺灣與香港出版的重要民意論壇刊物10種，按創刊年排序簡介如下：
1.《民主評論》(1949~1966)
徐復觀在香港創辦的反極權主義刊物。1949~1958年間的前十年，主要作者群有：錢穆、牟宗三、唐君毅、徐復觀、張君勱等名家，是雜誌銷路與影響力最大的時期，主張「中國未來的前途，在於文化根本與思想上的播種」，故被視為｢當代新儒家代表刊物｣，也完整保留1950~1960年代此新儒學五大家的學思歷程與論著。
2.《文星雜誌》(1957~1988)
大抵延續｢五四運動｣精神，定位為「思想的/生活的/藝術的/文學的」。從創刊號起，作者群就包括文學界一時之選:余光中、梁實秋、蘇雪林、瘂弦、殷海光、周夢蝶等。她每期介紹一位封面人物(絕大份為西方人)，領域涵蓋當代文學、藝術、科學、哲學、政治人物，企圖把讀者導向開明思想。《文星》介紹新思潮、批判舊傳統、打倒偶像、標榜理性自由、民主法制，在當年確對青年一輩頗具啟蒙作用。
3.《時與潮》(1959-1967)
在大陸創刊發行，此處收錄台灣復刊版，國民黨CC派要角、小說《巨流河》主人翁齊世英創辦。本刊批判當道、追求自由民主法治的基調與作者群，均頗類似《自由中國》，但《自由中國》早已數位化發行多年，但延續《自由中國》精神且收錄甚多重要禁忌內容的《時與潮》卻少為人知；且自《自由中國》因雷震案停刊後，1960-1980年間，《時與潮》幾乎是檯面上唯一的反對聲音，齊世英暗中庇護、傳遞立院經驗給黨外新苗，報導雷震案前後海內外輿論、要求開放報禁、質疑地方選舉作票、挑戰司法獄政等民主運動史，本刊都如實記錄。
4.《思與言》(1963~今)
《文星雜誌》停刊後隔年，1963年《思與言》創刊，至今依然活躍於學術圈，是本系列唯一存活迄今的期刊，也是全台灣最長壽的人文社會學刊。她見證了臺灣一甲子以來學術思潮、政治氣候、社會文化變遷史，完整記錄臺灣現代化進程，是數代學術菁英關注國家社會的學思輯錄。
5.《九十年代》(1970-1998)
1970年在香港創刊，1990年創立台灣版，這座專權時代兩岸三地唯一的民主牆，見證了20世紀後30年華人政治思潮的演變、中國經濟的崛起、台灣民主的花朵、香港的回歸、台海局勢的告急，匯集該世代知識分子的獨立輿論，7600篇論作獨家收錄於本庫中。本刊對當局時事多加針砭，先後被海峽兩岸列為禁刊，許多禁忌文章都投到本刊，如：雷震回憶錄、美麗島大審時的密件、王希哲、劉賓雁等人文章等，曾被華人媒體圈譽為「欲了解20世紀後30年華人政治思潮，最有價值與份量的雜誌」
6.《臺灣政論》(1975)
臺灣本土菁英黃信介、康寧祥等創辦的質黨外雜誌。本刊首度結合民間運動家與知識份子，將辦雜誌搭配選舉宣傳，為有組織、有策略的黨外運動的起點，在此之前，臺灣的民主運動是比較草莽的。本刊堪稱黨外雜誌的典範，為日後反對運動的方式定下基調，也示範了雜誌除宣傳、啟蒙功能外，還兼具參選問政、招募訓練、籌款、組織動員、街頭抗爭等功能。
7.《夏潮》(1976~1978)
本刊左統、社會主義路線的代表性雜誌。臺灣1970年以來的民主運動、社會改革、文化自覺運動中，《夏潮》都是重要成員，1970年代左翼論述文章，幾乎全部集結於本刊。《夏潮》意指「華夏的潮流｣」，相對於70年代臺灣的「歐風美雨」，《夏潮》希望「成為華夏子孫的讀物，中國人的雜誌」，成員懷著反帝反資的民族主義，夾雜社會正義感，以實現華夏民族和平統一、社會平等正義為職志。
8.《美麗島》(1979)
臺灣最知名的黨外雜誌，走激烈的群眾路線，黃信介、姚嘉文、施明德等創辦，堪稱黨外運動的機關刊物，在全臺各大城市設立分社及服務處，等同地方黨部，展開群眾演講。成員於1979年底引爆的「美麗島事件」，是戰後臺灣史上最重要的政治事件之一。重要社員多數被捕、軍法判重刑，雜誌查封，但同時也啟蒙了臺灣人民對於不合理威權體制的反思，意識型態從封閉走向開放的分水嶺。
9.《當代雜誌》(1986~2010)
金恆煒於1986年創辦，一份以「人文思想」為主軸的綜合雜誌，承接《文星》引進世界思潮的角色，包括哲學、思想、政治、社會、文學、藝術、電影、建築等主題。創刊宗旨可從發刊詞探知: 希望藉由知識份子的討論，使知識成為參與時代重要利器，成為學術和文化溝通的橋樑，共同彰顯當代的時代性與複雜性。創刊時期標舉另類自由主義，整合當時一流人文社科學者的論述，作者群遍及歐美香港，總發行年份25年，是同時期屹立最久的文化思想性雜誌。
10.《澄社報導》(1992~1999)
澄社（Taipei Society）創立於1989年，胡佛、楊國樞等發起，是集結臺灣自由主義學者「論政而不參政」的知名社團，自許在兩黨競爭間扮演超然的「第三種聲音」，針貶時弊，促進台灣真正的民主公平。八十年代末期臺灣威權轉型，戒嚴、黨禁、報禁解除，被禁錮多年的臺灣社會正脫胎換骨，媒體廣開言路推動政治改革，澄社充分發揮自由派學者在「專欄論政」的影響力。
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2024.02.19